古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

──王國維《人間詞話》之二六

第一境「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」意指登高望遠者，極力尋找所追求的理想。第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」意指在追尋理想的艱苦過程中，專一執著之情操。第三境「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」意指對於理想的追尋，不同流俗、清高不拔。

王國維(1877~1927)，字靜安，又字伯隅，晚號觀堂，與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，著述甚豐，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時獨樹一幟，成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。陳寅恪認為王國維的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。1927年，北伐軍揮師北上，王國維聽聞北伐軍槍斃湖南葉德輝和湖北王葆心(王被殺是謠傳)，6月2日同朋友借了五塊錢，僱人力車至北京頤和園，於園中昆明湖魚藻軒自沉，享年51歲。王國維為何自溺，至今仍爭論不論，一般學者論點有所謂的：「殉清說」、「逼債說」、「性格悲劇說」、「文化衰落說」。晚年胡適曾回憶王：「他的人很醜，小辮子，樣子真難看，但光讀他的詩和詞，以為他是個風流才子呢！」

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。 

明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。

 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。 

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。 

──晏殊〈蝶戀花〉

在新秋的清晨裡，菊花籠罩着一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像默默飲泣。羅幕之間蕩漾着一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。明月不知離別之苦，直到清晨都只顧自己照著朱戶。一夜無眠，臥聽碧樹因一夜西風而盡凋，登高望遠，卻不見所思，令人悵惘。想要寄詩箋和書信，卻看那山長水闊，不知伊人在何處。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。 

草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。 

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 

──柳永〈鳳棲梧〉

登上危樓，佇倚欄杆，涼風細細吹拂著。極目天涯，一種黯然魂銷的春愁油然而生。春草鋪地如茵，在夕陽的餘輝下，閃爍着一層迷蒙的如煙似霧的光色。沒有人理解我登高遠望的心情，只好默默無言。想要藉酒澆愁，放聲高歌抒發愁懷，但結果卻還是覺得無味。即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔，只因我的愁思其實是為了一分堅貞不渝的感情。

眾裏尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。 

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。 

眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

──辛棄疾〈青玉案─元夕）

東風在元宵夜裡吹開了千百棵的花樹，也吹落天空裡星光燦爛的煙火。華麗的馬車溢出滿街的香氣。鳳蕭曲聲四處飄動，像玉壺般的月亮緩緩轉動著光輪，整個夜晚都是熱鬧的魚龍彩燈到處舞動。美麗的仕女們戴著娥兒頭飾、穿著帶著柳條的金黃色華服，笑語盈盈走過，留下陣陣香氣。我在人群裡千方百計尋找他，忽然間回頭一看，卻才發現那人站在燈火幽暗的角落裡。